言葉の一覧

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「上から目線」という批判自体が、すでに「上から目線」だよね。そして、この言葉も。。。 — 七瀬音弥（発言者未確認）
どんな愚者でも批判し、非難し、文句を言うことはできる。そして、多くの愚者がそうする。 — デール・カーネギー（発言者未確認）
子供は、批判されて育つと、人を責めることを学ぶ。 …… （→続きはクリック） — ドロシー・ロー・ノルト（発言者未確認）
偉大になればなるほど、非難の矢に当たりやすくなる。 — ハインリッヒ・ハイネ（発言者未確認）
自分が楽に生きられる場所を求めたからといって、後ろめたく思う必要はありませんよ。サボテンは水の中に生える必要はないし、蓮の花は空中では咲かない。シロクマがハワイより北極で生きるほうを選んだからといって、だれがシロクマを責めますか。 …… （→続きはクリック） — 梨木香歩（発言者未確認）
何か大計画を実行しようとする時、横から口をはさむ者がいてもあまり気にしないことにした。「とても無理だ」というのが連中の決まり文句である。私はそういう時こそ努力すべき最善の時だと思っている。 — カルビン・クーリッジ（発言者未確認）
少なくとも、セオリー通りの安全な道ばかり歩いていては、生きがいなんか生まれませんよ。ときには冒険も必要です。周囲の批判を恐れず、「俺はできるんだ」とやり抜く ──それが男のロマンでしょう。 — 長嶋茂雄（発言者未確認）
世間さまに申しわけない、世間に笑われるぞ、世間に顔むけできなくなる、世間の口に戸は立てられない、世間の目はきびしい…… といったふうに絶えずいわれると、子どもはかえって社会になじまなくなる。 — むのたけじ（発言者未確認）
大衆は自分と違う考えの人を排除する。大衆は自由で自立した思考をしようとする者を嘲り、こき下ろし、引きずりおろす。 — オルテガ・イ・ガセット（発言者未確認）
人間は通常、こんなことを言ったら笑われるのではないか、とか、文章を書く場合でも、こんなことを書いたら阿呆だと思われるのではないか、と気にして表面を取り繕うあまり、本質的なことから遠ざかり、物事の周辺でくだらない議論ばかりしがちだ。 — 町田康（発言者未確認）
わたしは、（無邪気な冷笑かよりも）世界をもっと愛している人びとに興味がある。そして、その日ごとに話題ごとに異なる、そうした人たちの語りに興味がある。 …… （→続きはクリック） — レベッカ・ソルニット（発言者未確認）
後になって、事態がさほどひどくはならなかったと言って、事前に警鐘を鳴らした人々をあざけるのは、不当さの極まりと言えるだろう。あざけりの的になったものこそ、人々に貢献しているのかもしれない。 — ハンス・ヨナス（発言者未確認）
子供の笑いと子供にはわからないおとなの笑いとの間には連続的な段階がある。（Ａ）尊厳がそこなわれた時の笑い。（Ｂ）人間の弱点があばかれた時の笑い。（Ｃ）望みが遂げられた時の喜びの笑い。（Ｄ）得意な時の自慢笑い。（Ｅ）軽侮した時の冷笑。（Ｆ）苦笑。 …… （→続きはクリック） — 寺田寅彦（発言者未確認）
さてどうすれば利するだらうか、とかどうすれば哂(わら)はれないですむだらうか、とかと要するに人を相手の思惑に明けくれすぐす、世の人々よ、僕はあなたがたの心も尤(もっと)もと感じ一生懸命郷(ごう)に従つてもみたのだが今日また自分に帰るのだひつぱつたゴムを手離したやうに…… （→続きはクリック） — 中原中也（発言者未確認）
財貨や外面的な富は（人は）いつもこれをびくびくしながら保っているが、一旦(いったん)所有財産をうしなうと、しばしばその所有者を侮辱のうちに見捨て嘲弄(ちょうろう)の的(まと)にする。 …… （→続きはクリック） — レオナルド・ダ・ヴィンチ（発言者未確認）
誰も完全に合理的になることはできない。私たちは誰でも幾ばくかは不合理である。他人の非合理な行為を笑う権利など、誰ももってはいない。 …… （→続きはクリック） — 河野哲也（発言者未確認）
虚栄心の攻撃には打つ手がない。どこを撃ってくるかがわからないのですから。誠実さもその罠から逃れる道具にはならない、ユーモアもその嘲りを防ぐ盾にはなりません。 …… （→続きはクリック） — サマセット・モーム（発言者未確認）
謙虚な聖者の心のなかでも、シニカルに笑っているのが虚栄心です。これから逃れられる者はいません。防ごうと苦労すれば、その苦労に付けこんで人を躓(つまず)かせる。 …… （→続きはクリック） — サマセット・モーム（発言者未確認）
悪をなすことは、ある意味で、悪を受けることでもある。そこから、過ちを犯す者に対して善意をもつ人たちは、憤慨に憐れみを加え、過ちを犯す者たちに対して悪意をもつ人たちは、嘲りを加えることになる。 — デカルト（発言者未確認）
人類はきわめてしばしば警告者をまず無視し、次に冷笑し、次に虐待し、その肉を食ってから花輪をかざって泣きだした。この罪業(ざいごう)と別れないあいだ、人類は自分の産んだものに裏切られつづける。 …… （→続きはクリック） — むのたけじ（発言者未確認）